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道家诠释学

赖贤宗
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哲学中国哲学18.4万字

更新时间:2019-12-06 19:37:05 最新章节:结论

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书籍简介

本丛书发挥成中英、H.Beck等人的《本体诠释学》(Onto-Hermeneutics)的诠释角度对中国哲学当代诠释进行阐释,除了延续中国哲学体用论、心性论、境界论等固有传统予以当代解释之外,更吸收了现代新儒家、日本京都学派、海德格、迦达默尔等哲学家之中的本体诠释学思想资源,从而在《道家诠释学》、《儒家诠释学》、《佛教诠释学》、《诠释学与意境美学》四书之中开展了儒道佛与中国美学的“中国哲学的诠释学”之四个面向。《道家诠释学》一书从《本体诠释学》的角度,重新厘清道家哲学的“有无玄同”的基本架构,阐明重玄道观的功夫论的意义,参照海德格哲学,重新阐明牟宗三、唐君毅等人的道家研究成果的意义。又,《道家诠释学》一书重整西方学者的重要道家思想诠释,例如哲学家谢林、海德格尔,汉学家魏礼贤与心理学家荣格等人的研究成果,本书在当代文化的意义脉络之中,对于道家思想进行当代诠释。《道家诠释学》一书最后的几篇则是在应用的层面上进行阐述,包含了易图与丹道修炼、三教会通、内丹与道家美学等课题。
品牌:北大出版社
上架时间:2009-12-01 00:00:00
出版社:北京大学出版社
本书数字版权由北大出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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    玄学是魏晋南北朝时期的主流学术思想,也是士人人生及艺术趣味之根源。这一时期的文艺本体论、价值论、批评方法论和审美趣味论等都体现出玄学的深刻影响。玄学的“有无”之辨引导士人思考艺术本体问题,关注审美主体与对象在“道”的层面上的关系;关于名教与自然的讨论为士人设计了理想人格,在主客体交融的动态过程中呈现出从“得意”到“自适”的发展特点;玄学的体用思维及名实方法,不仅提高了文艺批评思维的水平,也启发了文
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    本书以《孔子家语》的真伪公案及其思想内容为主要研讨课题,首先梳理《孔子家语》的形成及传衍情况,其次以历史与逻辑、文献学与思想史、传世文献与考古新发现相结合的研究方法,兼重义理与考据,从《孔子家语》与传世文献、新出土文献的对勘中,对《孔子家语》的自然观、道德修养论、社会政治观等思想内容进行较为系统的研讨,从而确证《孔子家语》是一部渊源有自的儒家古籍,虽然在流传过程中或有加工润色,但其主体部分仍然没有
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