麦门冬

气平，入肺。味甘，入胃。无毒。又质性柔润，凌冬不凋，得水之精。其心微苦，又心之品也。禀水气以滋胃汁，上致于脉中，而归于肺，故能清金复脉通心。心主脉，肺朝百脉，又曰脉起中焦。盖必胃汁上通，离中有坎，而后血充脉旺，流达经气而归于肺。《本经》主心腹结气，心肺清而阴下降，则气化通达中州。伤中伤饱，守中之阴伤，则胃之津液不行而伤饱。胃络脉绝，脉主于心，朝于肺，而实出入于胃之大络，名虚里；胃阴伤则脉络不相接。羸瘦，补胃则生肌。短气，心清则肺降而呼吸神，肺降则水生而气纳。久服轻身不老，不饥。先天与后天俱足之效。心肺虚劳客热，肝肾阴虚而热，久则为劳，心肺阴虚热伏，名客热。咳血，脉溃则血溢，脉伤则咳。经枯，火燥则经气竭。乳闭，乳亦血所化。行水治肿，肺清则水道调，而水之精液布于五经以成血，不入于经，则热胜而浮，火胜而肿。生津止渴，肾水上腾。痿躄，心胃热，上蒸于肺，则肺叶焦，发为痿软。呕吐，胃火上冲。肺痿，焦燥则痿。明目，金清能鉴，血足能视。夏月力乏。脉者，人之元气，湿热太蒸，则元气升泄而脉痿顿，故生脉散为夏时之要剂。但其性寒润，止治火亢而湿不化，若湿滞成热及胃卑弱者，禁用；与生地同用，更非胃弱所宜。

肥大者良。入丸散，瓦焙熟，风干，或汤浸捣膏，或酒浸擂佳。地黄、车前为使。恶款冬、青葙、木耳。

按：《经》曰：“伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真脏坏决，经脉傍绝，五脏漏泄，不衄则呕。”是言脉绝皆本伤肺气。而此独言胃脉绝者，胃为水谷之海，实肺气心血之化原，阳亢阴涸，则彼此皆能连及为病。况肾之元气，又并谷气而归肺，元阴元阳有亏，脉皆微绝，更不得徒恃此以生脉也。

张隐庵曰：人身十二络，加任之屏翳，督之长强，胃之虚里，脾之大络，名大包，共十六络。惟麦冬根颗连络，一本有十五六枚，象人之络。《本经》言其解结，复伤，续断，皆取其中心之贯通，以通达上下脉络耳。况物之凉者，其心必热，热者，阴中之阳也。知去热而不知用阳，何能通阴中之气？今人以麦冬心苦，令人烦而去之，正不穷物理之甚矣。又曰：冬主闭藏，门主开转，天、麦二冬，咸名门冬，皆以其开转冬藏之水气上达也。后人谓天冬补中有泻，麦冬泻中有补，不知何据，可笑！

同生地、阿胶、麻仁，润经血复脉，治心肺虚热及虚劳。同五味、杞子，生脉。同参、味，治肺伏火脉绝。心肺润，血脉自通，故痿症必用。同石膏、知母、竹叶、参，治胃疟，大渴或呕。有痰，加贝、橘。同苓、芍、苡、柏、斛、膝、桑白、天冬，治肺痿吐脓，止并渴，消肿。同覆盆、蒺藜、五味，止精滑。同苓、连、猪、泽、车、斛，治心腹结气，身重目黄。同黄连，止渴；同沙参、五味，治虚劳客热；同石膏、知母、粳米，治胃热狂渴。