11 妖性未泯的孙悟空

孙悟空给人的印象总是绝对正面的，勇敢、忠诚，但客观地说，他的品性并不完美，甚至有的行为十分恶劣。且不提前面说过的大闹天宫时期，单是在西行路上，已经皈依佛门的猴子也始终没改掉自己“好杀”的本性，他先后有三次真正意义上的犯戒——全是杀戒。（以戴上金箍时开始算，因为戴金箍之前，猴子其实并没有完全被降服。此外，凡是杀妖怪一概没有算他犯戒，哪怕杀的是无辜的小妖怪）

第一次是孙悟空三打白骨精被唐僧赶走后，一路感慨着飞回故地，却看到一片破败。当年花果山四万七千妖，被二郎神杀了大半，其余另投他处一半，又一半竟然沦落到被猎户捕捉虐待。孙悟空决心为猴子们出气，吹动飞沙走石，瞬间将进山的千余猎户尽数杀死。随即自己也感慨：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。

孙悟空随唐僧日久，多少沾染了佛性，但一朝“受伤”，便失了控制，魔性起时，千余人命在他眼中不过草芥。虽然是自卫反击，保护族类，但猎户捕猎为生，也是物竞天择的自然之理，奈何他们乘兴而出，不得归家！唐僧实在算不得一位好师父，带了孙悟空这么久，只知道身体力行，却没有把出家人的守则、道理传授给弟子，更没有循循善诱、因势利导，而且管控不力、不辨是非，才使得孙悟空有了这场泄愤般的杀孽。这笔账，应该算到唐僧头上。

如果说这一次开启杀戒是为同类报仇，尚有一定缘由，那么孙悟空的第二、三次犯戒则纯属恶念导致。第二次是在车迟国杀了两个无辜道士和一个倒霉的监斩官，这个后面会详谈，此处按下不表。第三次是在“六耳猕猴”事件前。当时唐僧被打劫的山贼捉住，孙悟空戏耍般地杀了两个贼首，唐僧这次表现得还不错，虽然训斥，却没有实质性过激行为。随后师徒误投杨姓贼人之家，虽蒙杨父救出，却还是难逃贼人追杀。唐僧特别指示猴子——吓走贼人即可，别再杀生。可孙悟空不仅把所有人全杀光，还割了杨姓贼人的头给唐僧看，直接导致唐僧忍无可忍，第二次将其逐出师门。孙悟空一肚子委屈找菩萨说理，菩萨的话足够客观——山贼毕竟与妖精不同，你本事那么大，用法术吓走他们即可，何必屠杀？

每一行都有自己的规矩，孙悟空既然已经入了佛门，理应遵守此间的规则，上上之道是劝恶为善（就像《射雕英雄传》里洪七公以大义教化裘千仞放下屠刀），就算做不到也不该简单粗暴。杀掉山贼，是惩恶扬善，但在对方实力远远伤不到自己的情况下杀之，是否该算防卫过当呢？以孙悟空的手段，完全可以对山贼“小惩大诫”，使其出于恐惧和折服彻底改过也并非不可能，且出家和尚又不是梁山好汉——江湖豪侠快意恩仇，遇到不平事信奉的是“杀便杀了”，讲的是“江湖事江湖了”，平凡人哪里需要那么多以替天行道为名的打打杀杀？

孙悟空最不该的，是杀了杨老汉的儿子。老人招待他师徒四人，十分辛苦，又背着做强盗的儿子，出于大义私放了唐僧。他唯有一子送终，就这么死于孙悟空之手，实在可怜。孙悟空对菩萨哭诉，说自己就算杀生不对，也可以将功抵过了。可是将心比心，杨家是不是也足以将功抵过了呢？孙悟空又给了别人机会吗？妖性未泯，孙悟空的修行还在路上啊！无独有偶，《三国演义》里关羽千里走单骑时也曾投宿贼人之家，也是老父善良、儿子不肖，关羽的选择却是两番训斥后，两度看其父之面将那不争气的小子放走。两相对照之下，神猴可远远比不上武圣了。