医说自序

予非以医学，以医观也，非以医艺，以医通也。取诸天道，升之降之，收之放之，煦之肃之，冰之烙之，推之移之，与时宜之。问诸治道，操纵予夺。抑扬进退，伐其邪，护其正，知其材，善其用。不二不移，不竞不（不争斗不急躁），不刚不柔，保合太和（出自《周易·彖传》，保：存守。合：融会。太：大。和：和谐。意为始终保持和汇聚着最高的和谐），与物咸休。若夫揣而知之，智也；高而嘘之，仁也；号令不爽，信也；果断不留，勇也；纪律精明，严也。战之胜，攻之取，豫之备，守之固，相机乘势，如射飞，如投壶，不戕正，不绝流。《六韬》《七子》，医之用也；《资治》《纲目》，医之案也；《周易》《通书》，医之象也；《大学》《中庸》，医之度也。仰见日星之照耀，俯察万类之纷纭，中观人事之错综，验者得之，悟者存之，疑者去之，是者详之，发前人之蔑有，补古文之未备，以待有目者择焉。他如先哲妙造，家诵户守，予何事复缕（［luó lǚ］，弯弯曲曲，详述，意指事情的原委。）为。

古蒙张确介石氏述于白河村亭