高耀山
阅读杨金毅的书稿《时光记忆》，有一种久别重逢的熟悉与亲切。由此想起了盐池的诸多特色食品……金毅故乡是吾乡，盐池是我的第二故乡。在那段苦涩而有激情的岁月，我无论在农村劳动，还是当了干部下乡工作，常常会吃到热情厚道的乡亲做的美味佳肴——清炖羊肉、烩菜小吃、臊子荞剁面、羊羔肉摊馍……于我而言，家乡那些风味独特的美食，远胜于山珍海味，享用一次，久久难忘。《时光记忆》就如一碗别有味道的“烩”肴，地方风味特浓。慢慢品味，感受到盐池传统文化的厚重和民间文化的丰富，有一种强大的亲和力和挥之不去的乡愁情结。
收入本书的有小说、散文、游记、随笔、风情民俗、地方文史、传说故事等等，内容丰富多彩，篇幅长短不一，文笔通畅，语言朴实，是一部有分量的综合文学集，通俗点说，是一部乡土文学与民间文化“大杂烩”。基层作者出一本书很不容易，一锅“烩”有它的好处，作者的主要经历，文学追求，文史知识，民间习俗，人生见解，特别是其所见所闻的婚丧娶嫁、年节喜庆、陈规陋习等，都“烩”到里面了，似为一本盐池“活字典”。人都从年轻过，年轻人兴趣爱好广泛，总喜欢尝试得多一点，不断从各艺术门类吸取营养，寻求所好，最终定向定位生成自我。一个文学爱好者，创作水平的提高、成熟，必然要有一个练习、积累的过程，这需要一种耐心，需要下一番工夫，还要有悟性。通过年深日久修炼，便会成熟老到。从这个意义说，金毅的做法是明智的。
杨金毅的经历不凡，自小劳动，上学，吃了不少苦。参加工作后，单位时有变动，先后在教育、经济、党政、文化、新闻、执法等部门工作，多与文字打交道，是个地道的“万金油”公职人员。工务繁杂，可想而知。但他始终不忘爱好，忙里偷闲坚持读书写作，很少参与那些消磨时间百无聊赖的吃喝玩乐。他有较好的清醒与自觉，认为，“文章千古事，仕途一时荣”，人生苦短，岁月匆倏，趁着有精力有能力，把自己的经历、见闻、感受等记录下来，留给后人，留给社会。人生因有爱好而精彩，这种爱好的背后，是人生品位，人生格局。简单说是爱好，说深刻点是精神追求，精神的核心是信仰。长期坚持业余创作，就是用心血和智慧证明信仰。金毅的这本著作，即是信仰的成果，提升了自己，光彩了家乡。
《时光记忆》分为两部分，第一部分散文、小说、报告文学，共32篇，9万多字，篇幅文字占了全书一大半。其中散文、游记、随笔、感悟27篇，宽泛里说，这都属于散文。其内容主要是“回头看”，写故乡，忆过往，谈感悟。对一个业余文学创作者而言，植根于生于斯长于斯的故土写作，会受到读者的尊重和喜爱。作者只有心中有一个“故乡”，心底才能留存人间最值得珍视的天地，才能生动传达人与人之间温暖、真挚的感情。正是这样一种向生活找素材、向记忆寻求真情的坚持，才会保证创作始终处于活跃状态。金毅一直在努力书写自己的故乡，描述那片广袤大地上多姿多彩的风土人情，所以他的作品有浓郁的乡土味和乡亲的真情厚意。如《苦涩的记忆》记述他与榜兄到川区用盐换粮的艰辛。但却处处遇上好人，大队的拖拉机司机把盐送到川区表姐家，王庄马师傅的拖拉机帮他把换的小麦从川区带回来，榜兄一路承担了装卸的重任。最让人感动的是表姐——招呼他们吃住，跑前跑后为他们找换盐人，终于找来村南头老李，总量兑换成交。老李小麦不够，表姐给她借垫上。事后，老李反悔，出言不逊，拒不归还所借小麦，表姐未多言语，默默承受。多好的乡亲啊，现在，像表姐那样的好人是越来越少了。时下，写散文的人很多，觉得散文好写。其实不然，散文易学而难工。从严而论，散文可分文学性散文和非文学性散文，真正的散文应该是文学的。文学性散文要有真情实感，有深刻的思想含量，有独到的哲学意蕴，有诗意和张力的语言，还要有文采和趣味。然而，当前看似繁荣的散文，却有为数不少是留于自我的、矫情的、浅俗的表达，或流水账式的记录。这类散文缺乏文学应有的温度、力度和高度，是“为赋新词强说愁”的文字秀。金毅应继续努力，慢慢修炼，一步一步向文学散文靠近。
收入集子的小说仅3篇。一篇写骗子行骗，善良人上当；一篇写在艰辛的岁月里，人们生活困难，队干部挨整，家庭断粮；一篇写青年婚事，媒妁之言，家长作风，盲目攀比，压抑儿女自由，造成婚姻不幸。从题材到内容，以及人物和故事，都紧贴现实生活。作者生活工作在基层，“泡”在人民群众中，对人间冷暖，人情世故，千矛万盾，有切身的体会。以敏锐的目光，反思现实，追问历史，最终诉诸文字，写成具有切肤之感的作品。而作者人生阅历中的一些挥之不去的美好、幸福、苦辣，乃至创伤的心灵纠结，也隐现其中。看得出，作者是一位有良知，有责任感的文学爱好者，是一位敢于直面人生，直面社会现实，坚守正义，同情弱者，大胆反映人民的呼声，点燃被压抑的人性光辉的创作者。这是一个文学作者的基本职业操守。身为业余作者，又初涉小说，在贴近生活方面，事件过分黏滞现实，生活事实太浓反而淹没了小说“虚写”的艺术，记住，聪明的作者总是把说明和阐释权拱手让给读者，让读者自己去理解和升华；小说创作离不开故事，故事还要生动、有趣、离奇、惊险等，但且不可忽视，不管什么样的故事，最好讲成寓言的故事，让普通的故事多少有一些隐喻意味，或象征意味，甚至超出故事本身的启示，这才是高于故事的小说艺术，是小说创作的高境界。这是初学写作者必然遇到又必须一点一点克服的问题。相信那句老话吧，铁杵磨成针，功到自然成。
书中的第二部分风俗、文史、传说，史存意义大于文学价值。作者不避时嫌，对盐池现存的婚丧、祝寿、年节、饮食、陋习等民间习俗等作了翔实介绍和记述，实事求是地反映家乡民俗的现状和乡亲们的生活现实，真实地保留和还原了有关那些活动的具体内容和操作程序。虽然不是全部，但由此可见一斑。社会在发展，历史在前进。传承和弘扬民族优秀文化传统，移风易俗，树立新风，不断提高人们的精神文明程度，是时代赋予我们的神圣使命。现在的人，大多浮躁、强欲、功利，有的谋着当官，有的想着发财，耐得寂寞清贫，煞费苦心著文的人很少。杨金毅却执著地坚守文学，诚挚地热爱故土，默默地为家乡做着实事好事，我们应当为他点赞。
2017年7月22日于银川翠竹园